عبس : 37 . * ( يَسْئَلُه مَنْ فِي السَّماواتِ وَالأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ) * رحمن : 29 . آيه صريح است كه در سموات موجودات زنده و ذى شعور وجود دارد كه مثل مردم زمين از خدا رفع حوائج خويش را ميخواهند خواه بطورى فطرى باشد مثل * ( وَآتاكُمْ مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوه ) * ابراهيم : 34 . و خواه بطور علم و توجه زيرا كه موجودات فقر مطلقاند و پيوسته به خدا محتاجاند * ( أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى الله وَالله هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ) * فاطر : 15 . و نيز روشن مىكند كه خداوند هر روز در يك نحو كارى است و كارهاى او مكرّر نميشود چون خداوند رب العالمين است معناى تربيت آنست كه مربّى هر روز در يك كار بخصوصى باشد مثل بنّاء كه در ساختن عمارت هر روز در عمل بخصوصى است تا تا ساختمان بانجام رسد . شبه : ( بر وزن علم و فرس ) مثل و نظير . همچنين است شبيه . شبهه آنست كه دو چيز در اثر مماثلت از همديگر تشخيص داده نشوند . * ( وَما قَتَلُوه وَما صَلَبُوه وَلكِنْ شُبِّه لَهُمْ ) * نساء : 157 . عيسى را نكشتند و بدار نزدند ليكن كار بر آنها مشتبه شد . تشابه بين الاثنين است مثل * ( تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ ) * بقره : 118 . ايضا متشابه نحو * ( وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشابِهاً وَغَيْرَ مُتَشابِه ) * انعام : 141 . مشتبه نيز بنا بر معناى اصلى بين الاثنين است چنان كه در اقرب آمده * ( وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ مُتَشابِه ) * انعام : 99 . * ( كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِه مُتَشابِهاً ) * بقره : 25 . معنى آيه در « رزق » گذشت . متشابهات قرآن * ( هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْه آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ . . . ) * آل عمران : 7 . آيات متشابه آنهائى است كه مراد خدا از آنها روشن و قطعى نيست و تميز داده نميشود بعبارت ديگر