جملهء اخير اين حديث در كافى باب المستضعف در حديث 8 و 9 نيز نقل شده و در حديث نهم امام عليه السّلام فرمايد : نه به خدا قسم خدا ابدا با شما چنان نميكند . يعنى با مستضعفان در يك منزل و مقام نخواهيد بود . 3 - در كافى از زراره نقل كرده كه گويد : من و برادرم حمران يا من با بكير وارد محضر امام باقر عليه السّلام شديم . بحضرتش عرض كردم : ما با نخ بنائى اندازه ميگيريم ( براى دوست داشتن مردم و برائت از آنها ميزانى داريم ) هر كه با ما موافق شد و بولايت عقيده پيدا كرد خواه علوى باشد يا نه دوستش داريم و هر كه مخالف باشد خواه از خاندان شما باشد يا نه از او بيزارى ميجوئيم . فرمود : اى زراره قول خدا از قول تو راستتر است كه فرموده : * ( « إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ ) * الَّذين * ( لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا » ) * . . . مقصود امام عليه السّلام آنست كه : نميتوانيد از هر كه در عقيدهء شما نباشد بيزارى جوئيد چون شايد آنها مستضعف باشند كه پيش خدا معذوراند . و از حديث دوم معلوم شد كه اين گونه اشخاص در اثر اعمال حسنه و اجتناب از محارم وارد بهشت ميشوند . 3 - صدوق عليه الرحمه در خصال از امام صادق عليه السّلام از پدرش از جدش صلوات اللَّه عليهم نقل كرده كه فرمود : بهشت هشت در دارد ، درى كه از آن پيامبران و صدّيقان داخل ميشوند ، دريكه از آن شهيدان و صالحان وارد گردند ، از پنج در شيعيان و دوستان ما داخل ميشوند . . . و دريكه از آن ساير مسلمين از اهل شهادت لا إله الا اللَّه داخل ميشوند . به شرط آنكه به قدر ذرّه‌اى از بغض ما اهل بيت در قلبشان نباشد . اين حديث در تفسير صافى ذيل آيهء 73 سورهء زمر و در الميزان ج 5 ص 60 از خصال صدوق منقول است ، ما آن را از خصال ترجمه كرديم . در كافى ج 2 ص 401 باب الضلال حديث اول ، مباحثهء هاشم صاحب البريد ، محمد بن مسلم و ابو الخطاب