اين صورت پوچ و بى اثر خواهد بود * ( « مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اشْتَدَّتْ بِه الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عاصِفٍ لا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلى شَيْءٍ » ) * ابراهيم : 18 . ولى با در نظر گرفتن ايمان هر كار شايسته كه مطابق با موازين عدل و انصاف است مورد رضاى خدا و مشمول عموم « الصالحات » است خواه در شرع بالخصوص تعيين شده باشد يا نه . هر كاريكه در آن حرام نداشته و مطابق عدل و انصاف باشد و صلاح را نيز دارا باشد با استفاده از عموم « الصالحات » ميتوان انجام داد . صالح : از پيامبران عظيم الشأن عليهم السلام ، نام مباركش در كلام اللَّه مجيد 9 بار آمده ، و از حيث زمان بعد از نوح و قبل از ابراهيم است . اين رسول گرامى بر قوم ثمود مبعوث گرديد كه قومى بتپرست بودند چنان كه از قولش * ( « يا قَوْمِ اعْبُدُوا الله ما لَكُمْ مِنْ إِله غَيْرُه . . . » ) * اعراف : 73 . و از كلام قومش * ( « أَ تَنْهانا أَنْ نَعْبُدَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا . . . » ) * هود : 62 . روشن مىشود . تفصيل حالات قوم ثمود و محل سكونت آنها و كيفيّت و حقيقت عذابشان در « ثمد » گذشت . مشروح احوال اين پيامبر عظيم - الشأن و گفتگوهايش با قوم نافرمان در سورهء اعراف آيات 73 - 79 ، هود آيات : 61 - 68 ، شعراء آيات : 142 - 159 ، نمل آيات : 45 - 53 . مذكور است . صالح هر چه بيشتر تبليغ كرد در قوم خويش گوش شنوا نيافت گفتند : وجود تو و پيروانت براى ما مايهء شومى است . تصميم گرفتند او و خانواده اش را شب هنگام بكشند ( نمل : 47 - 49 ) گفتند : تو جادو زده‌اى . تو مثل مائى چه مزيتى دارى تا پيامبر شوى ؟ ( شعراء 153 - 154 ) گفتند : پيش از اين اميدها از تو داشتيم آيا ما را از آنچه پدرانمان مىپرستيدند منع ميكنى ؟ ! ( هود : 62 ) .