بيت عليهم السلام بدست آمد نبى آنست كه در خواب مىبيند و صدا را مىشنود و اين مطابق است با * ( « إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ » ) * و رسول آنست كه بر وى ملك نازل مىشود و با او سخن ميگويد و اين مصداق * ( « أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِه ما يَشاءُ » ) * مىباشد و اقسام سه گانه سخن گفتن خدا دو قسم اولش راجع به نبى و قسم اخيرش مربوط برسول است . در بعضى از پيامبران مقام رسالت و نبوت هر دو جمع است چنان كه در موسى و اسمعيل كه در آيهء 51 و 54 . سورهء مريم است و نيز دربارهء حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله كه مكرر در وصف آنحضرت نبى و رسول آمده مثل * ( « الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَه مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَالإِنْجِيلِ » ) * اعراف : 157 . * ( « فَآمِنُوا بِالله وَرَسُولِه النَّبِيِّ الأُمِّيِّ . . . » ) * اعراف : 158 . ناگفته نماند ميان رسول و نبى عموم و خصوص مطلق است و هر رسول نبى است و اگر كسى نبى نباشد رسول هم نيست در آيهء * ( « وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ » ) * نميشود گفت : پس خاتم رسولان نيست رجوع شود به « نباء » . آيهء * ( « مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِه الرُّسُلُ » ) * مائده : 75 . * ( « قالَ إِنِّي عَبْدُ الله آتانِيَ الْكِتابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا » ) * مريم : 30 . نشان ميدهد عيسى هم رسول و هم نبى است . [ عدد انبياء ] دربارهء عدد انبياء اختلاف است قرآن مجيد توجّهى بعدد آنها ندارد همين قدر ميفرمايد بعضى از آنها را ياد آورى كرديم و بعضى را حكايت ننموديم * ( « وَلَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ » ) * غافر : 78 . مجموع پيامبرانيكه نام آنها در قرآن آمده بيست و شش نفر است بقرار ذيل : آدم ، نوح ، ادريس ، هود ، صالح ، ابراهيم ، لوط ، اسمعيل ، يسع ، ذو الكفل ، الياس ، يونس ، اسحق ، يعقوب ، يوسف ، شعيب ، موسى ، هارون ، داود ، سليمان ، زكريّا ، ايوب