در آن جملهء * ( « إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ » ) * صافات : 102 . روشن مىكند كه حضرت ابراهيم بارها پشت سر هم آنخواب را ديده و در اثر تكرار خواب متوجه شده كه آن دستور خداوندى است . دربارهء حضرت رسول صلى الله عليه و آله سه خواب در قرآن مجيد آمده است . 1 - دربارهء جنگ بدر كه حضرت كفّار مكه را در خواب ديد كم و ناچيزاند و باصحاب خبر داد لذا در جنگ دلگرم شدند * ( « إِذْ يُرِيكَهُمُ الله فِي مَنامِكَ قَلِيلًا وَلَوْ أَراكَهُمْ كَثِيراً لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَلكِنَّ الله سَلَّمَ إِنَّه عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ » ) * انفال : 43 . از اين آيه روشن مىشود كه خداوند كفّار را در خواب بآنحضرت ناچيز و كم نشان داده و اگر زياد نشان ميداد و او بياران خود ميفرمود از كثرت آنها مىترسيده و گرفتار تفرق و منازعه ميشدند . و در شروع جنگ يك رأى نميشدند . ملاحظهء آيات سورهء انفال نشان ميدهد كه فتح در جنگ بدر بيشترش از مسير عادى نبوده بلكه خواست خدا بوده است از جمله خوابى كه گذشت . 2 - آنحضرت در خواب ديد كه مسلمانان داخل مسجد الحرام شدند . اين خواب را باصحاب خويش باز گفت مسلمانان از آن شاد شدند و گمان كردند كه در آنسال داخل خواهند شد و چون از حديبيه بر گشتند منافقان گفتند : كو آنخواب كه ديده بود ما نه به مسجد الحرام داخل شديم و نه حلق رأس و نه تقصير ( از اعمال مخصوص حج ) كرديم ؟ خدا اين آيه را نازل فرمود * ( « لَقَدْ صَدَقَ الله رَسُولَه الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ الله آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخافُونَ . . . » ) * فتح : 27 . يعنى البته خدا راستى خواب برسول خود را آشكار ساخت كه داخل مسجد الحرام ميشويد اگر خدا بخواهد در حالى كه از شرّ مشركان ايمن هستيد و در حالى كه سر ميتراشيد