ياد گيرد . آن تذكره در سينه هاى محترم ، و الا مقام ، و پاك است و با دست نويسندگان محترم و طاعت پيشه نوشته شده است . آنهااند كه در طول قرون به نوشتن و خواندن و تفهيم قرآن پرداخته‌اند و چون نوشتن در قلوب بوسيلهء گفتن و غيره مىشود لذا * ( « بِأَيْدِي سَفَرَةٍ » ) * بهمهء راههاى تفهيم شامل است خواه بوسيلهء نوشتن باشد يا خواندن و يا غيره . در تفسير برهان از حضرت صادق عليه السّلام نقل شده كه * ( « سَفَرَةٍ كِرامٍ بَرَرَةٍ » ) * اماماناند عليهم السلام . البته آن بزرگواران در تفهيم قرآن و نوشتن آن در دلها سهم بسزائى دارند چنان كه امير المؤمنين عليه السّلام پس از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله قرآن را مجددا يك جا نوشت و روايات اهل بيت عليهم السلام در ترغيب بفرا - گرفتن قرآن خارج از حد است چنان كه در كافى و وسائل نقل شده است . احتمال فوق از اين جهت بيشتر تقويت مىشود كه آيات اوّل سوره با لحن ملامت آميز به حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله ميگويد : چرا بآنانكه به قرآن بى اعتنااند و يا ثروتمنداند اعتنا ميكنى و به آنكه براى پاك شدن قرآن را ميخواهد توجّه نميكنى و قيافه درهم ميكشى ؟ آنگاه ميفرمايد : چنين نكن قرآن تذكاريست هر كه بخواهد ياد گيرد هر كس كه باشد . ارباب تفسير گفته‌اند چند نفر از ثروتمندان و متنفذان مكَّه نزد آنحضرت آمدند و او با ايشان بگرمى صحبت ميكرد شايد ايمان بياورند و سبب تقويت اسلام شوند . ابن امّ مكتوم كه از مسلمانان و نابينا بود آمد و از آنحضرت قرآن خواست حضرت قيافه درهم كشيد كه مبادا اينان از آمدن او ناراحت شده و بروند و اسلام نياورند . لذا اين آيات آمد و آنحضرت را از اين كار منع كرد . از اين مطلب ميتوان فهميد كه آنحضرت دربارهء پيشرفت اسلام خائف بوده و با جلب آنان ميخواسته دين پيشرفت كند لذا خدا براى تسلَّى قلب شريف او فرموده : همه در اين