را از مخلوطى از آتش آفريد « مرج » بمعنى خلط است . گرچه حقيقت جنّ را نميدانيم ولى از آيات ميفهميم كه فى الجمله از نيرو و آتشى مجهول آفريده شده است . 3 - جنّ مانند انسان مكلف باعمال است * ( وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ) * ذاريات : 56 روز قيامت بجنّ و انس گفته مىشود آيا پيامبران نيامدند ؟ آيا شما را از اين روز بيم ندادند هر دو بر كفر خود گواهى دهند * ( يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ أَ لَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا قالُوا شَهِدْنا عَلى أَنْفُسِنا وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَشَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كانُوا كافِرِينَ ) * انعام : 130 آيه صريح است در اينكه جنّ مكلف و در پيش خدا مسئولاند و همچون انسان كافر ميشوند و پيامبرانى از خود دارند * ( رُسُلٌ مِنْكُمْ ) * از مراجعه بسورهء جنّ و آيات 29 - 32 احقاف و از آيات ديگر بدست ميايد و خواهيم گفت كه حضرت رسول صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم نيز براى آنها پيامبر است . 4 - گناهكاران و كفّار جنّ همچون انسانها اهل جهنّماند و در عذاب خواهند بود * ( وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها ) * . . . * ( أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ ) * اعراف : 179 و نظير آن است دو آيهء ذيل * ( . . . لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ) * هود : 119 * ( حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ) * سجده : 13 . 5 - جنّ همچون انسان ميميرد و از بين ميرود و گروهى جاى گروهى را ميگيرند * ( حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ إِنَّهُمْ كانُوا خاسِرِينَ ) * فصلت : 25 كلمهء « قد خلت » مبيّن آن است كه امّتهاى جنّ مانند گروههاى آدمى از بين رفته‌اند ، نظير اين آيه است آيهء * ( أُولئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ ) * احقاف :