بلكه خداوند او را اوّلين خليفه در روى زمين قرار داد و اولين بار در توبه را به روى او گشود و اولين بار به او شريعت و دين ارسال فرمود * ( « فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقى » ) * طه : 123 و كلمهء * ( « عَلَى الْعالَمِينَ » ) * مؤيد اين معنى است كه با « على » آمده نه با « من » . ولى آياتيكه در زمينهء گفتار خدا با آدم نازل شده از قبيل * ( « فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً . . . » ) * كه گذشت همچنين آيهء * ( « فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّه كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْه ) * . . . * ( فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا . . . » ) * بقره : 37 - 39 و آيهء * ( « ثُمَّ اجْتَباه رَبُّه فَتابَ عَلَيْه وَهَدى » ) * طه : 122 و هكذا : * ( « إِنَّ الله اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً » ) * همه حكايت از نبوت او دارند و در اين زمينه اخبار بيشتر نيز وارد شده است مگر آنكه آيات را بواقعيّت انسان و ارتباط او با شيطان و نفس و غيره حمل كنيم كه در صورت سئوال جواب و خطاب عقاب ذكر شده است در « شيطان » راجع به اين مطلب بحث شده است و نيز بگوئيم : مراد از آدم در * ( « اصْطَفى آدَمَ » ) * آدم اوّلى نيست بلكه پيامبرى بوده كه آدم نام داشته و پيش از نوح مىزيسته است و الله العالم . آيهء : * ( « شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِه نُوحاً ) * . . . * ( وَما وَصَّيْنا بِه إِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسى . . . » ) * شورى : 13 روشن مىكند كه شريعت آدم بسيار ساده بوده بطوريكه اولين شريعت شريعت نوح شمرده شده و گر نه مىبايست شريعت او ، اول شمرده شود . [ انسان كنونى از كى پيدا شده ؟ ] تاريخ يهود مدّعى است كه عمر نسل بشر فعلى در حدود هفت هزار سال است و بيشتر از آن نيست . ميتوان تا حدى اين مطلب را با اعتبار عقلى مطابق دانست در صورتى كه نسل فعلى بيك زن و مرد