42 - أخبار حسّان بن ثابت ونسبه نسبه من قبل أبويه وكنيته : هو حسّان [ 1 ] بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عديّ بن عمرو بن مالك بن النّجّار ، واسمه [ 2 ] تيم اللَّه بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة ، وهو العنقاء بن عمرو ؛ وإنما سمّي العنقاء لطول عنقه . وعمرو هو مزيقياء بن عامر بن ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة البهلول بن مازن بن الأزد ، وهو ذري [ 3 ] - وقيل : ذراء ممدود - بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان . قال مصعب الزّبيريّ فيما أخبرنا [ به ] الحسن بن عليّ عن أحمد بن زهير عمّه قال : بنو عديّ بن عمرو بن مالك [ بن ] النجّار يسمّون بني معالة . ومعالة أمّه [ 4 ] ، وهي امرأة من القين وإليها كانوا ينسبون . وأمّ حسّان بن ثابت بن المنذر ، الفريعة بنت خالد بن قيس [ 5 ] بن لوذان / بن عبد ودّ بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج . وقيل : إنّ اسم النجّار تيّم اللَّات ؛ وفي ذلك يقول حسّان بن ثابت : وأمّ ضرار تنشد النّاس والها أما لابن تيم اللَّه ماذا أضلَّت / يعني ضرار بن عبد المطَّلب ، وكان ضلّ فنشدته أمّه . وإنما سمّاه رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم تيم اللَّه ؛ لأنّ الأنصار كانت تنسب إليه ، فكره أن يكون في أنسابها ذكر اللَّات . ويكنى [ 6 ] حسّان بن ثابت أبا الوليد . وهو فحل من فحول الشعراء . وقد قيل : إنّه أشعر أهل المدر [ 7 ] . وكان أحد المعمّرين من المخضرمين ، عمّر مائة وعشرين سنة : ستّين في الجاهليّة وستّين في الإسلام .

--> [ 1 ] هذا الاسم إن جعلته فعّالا من الحسن أجريته ، وإن جعلته فعلان من الحس ( بالفتح ) وهو القتل أو الحس بالشيء لم تجره . قال ابن سيده : وقد ذكرنا أنه من الحسّ أو الحسّ ، وقال : ذكر بعض النحويين أنه فعّال من الحسن ، وليس بشيء . ( انظر « اللسان » مادة حسن ) . [ 2 ] كذا في « أسد الغابة » في ترجمة حسان . وفي سائر الأصول : « وهم تيم اللَّه » . وبنو النجار هم تيم اللَّه بن ثعلبة . [ 3 ] نقل صاحب « شرح القاموس » مادة أزد عن الشيخ عبد القادر البغدادي أن اسمه « درء » بكسر فسكون وآخره همزة ، وعن أبي القاسم الوزير أنه دراء ككتاب . [ 4 ] كذا في أكثر الأصول . وفي ح : « أمة » . [ 5 ] في « تهذيب التهذيب » طبع الهند : « الفريعة بنت خالد بن حبيش » . وفي « أسد الغابة » طبع بلاق : « الفريعة بنت خالد بن خنيس » . وفي « خزانة الأدب » للبغدادي ( ج 1 ص 111 طبع بلاق ) : « الفريعة بنت خنس » . [ 6 ] ويكنى أيضا أبا الحسام ، كما في « خزانة الأدب » للبغدادي و « أسد الغابة » ، لمناضلته عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ولتقطيعه أعراض المشركين . ويكنى أيضا أبا عبد الرحمن . ويلقب بذي الأكلة ( بالضم ) كما في « القاموس » مادة أكل . [ 7 ] المدر ( بالتحريك ) : العدن والحضر . وفيء ، أ ، م : « المدن » .