مستغنى شود أحوط دادن خمس آنهاست وهم چنين در زبور زنان اگر زمان پوشيدن آن گذشته باشد ( مسألة 68 ) اگر كاسب بعد از حصول ربح در أثناء سال بميرد خمس ربح موجود را در همان حال بايد بدهند وجايز نيست ملاحظه كنند كه بر فرض حيوة تا اخر سال فلان مبلغ زوج را صرف مينمود ( مسألة 69 ) هر گاه درسالى ربح حاصل نشد جايز نيست از ربح سال بعد اخراج مؤنه سال گذشته نمايند ( مسألة 70 ) مصارف حج از مؤنه سال أول استطاعت است پس اگر بحصول ربح مستطيع ودر انسال از حج متمكن شود بوجود قافله جايز است از ربح صرف حج كند واما اگر متمكن از رفتن نشد تا سال گذشت خمس ربح را بايد بدهد پس هر گاه استطاعت أو باقي بماند تا وقت رفتن قافله در سال بعد حج بر أو واجب است والا فلا واگر متمكن از رفتن شد وعصيانا ترك كرد تا سال گذشت خمس ربح را بايد بدهد على الأحوط وهر گاه استطاعت از أو ربح چند سال حاصل شود خمس سالهاى سابق برسال استطاعت واجب است وآن مقداريكه در سال حصول استطاعت ربح حاصل شده كه متمم استطاعت است خمس آن واجب نيست در صورتيكه از رفتن بحج در انسال متمكن شود والاخمس آن را نيز بايد بدهد چنانكه گذشت ( مسألة 71 ) أداء ديني كه در سال حصول ربح قرض كرده از مؤنه است وهم چنين است أداء ديني كه از سابق بر أو بوده ولكن تا سال حصول ربح متمكن از أداء آن نبوده پس در هر دو صورت اگر أداء دين را نكرد بعد از انقضاء سال أحوط آنستكه أولا خمس ربح موجود را بدهد بعد از آن از بقيه أداء دين نمايدوهم چنين است حكم نذر وكفارات ( مسألة 72 ) همان وقتي كه ربح حاصل شود وزائد بر مؤنه سال أو باشد خمس بان تعلق ميگيرد اگر چه جايز است براي أو تاخيردر أداء آن تا آخر سال پس تمام شدن سال شرط وجوب خمس نيست بلكه جواز تأخير از جانب شارع مقدس براي ارفاق مالك است باحتمال آنكه شايد در عرض سال مؤنه ديگرى براوپيدا شود پس اگر بعد از حصول ربح اسرف نمود وبزياده روى ربح را در انسال تلف نمود وجوب خمس ساقط نمىشود وهم چنين اگر آن را بقصد فرار از خمس بديگرى ببخشد يا بكمتر از قيمت آن بفروشد وجوب خمس ساقط نمىشود ( مسألة 73 ) اگر غير از سرمايه بعض أموال أو در عرض سال تلف شد يا دزد برد ونحوان بربح تدارك آن را نكند حتى از ربح انسال پيش از دادن خمس زيرا كه از مؤنه محسوب نيست ( مسألة 74 ) اگر سرمايه داشت وتفريق كردآنرا در چند نوع