ترك آن است ( مسألة 19 ) هر گاه آية از قرآن را بر نان نويسند جايز نيست كه محدث آن را بخورد واما از براي متطهر پس مانعى ندارد خصوص هر گاه به نيت شفاء يا تبرك باشد ( فصل سيم ) در وضوءات مستحبه است ( مسألة 1 ) أقوى آنست كه وضو في حد نفسه مستحب است اگر چه قصد هيچ غايتى از غايات را نكند حتى كون بر طهارت را لكن أحوط آنست كه قصد كند در آن يكى از غايات را ( مسألة 2 ) بدان كه وضوء مستحب چند قسم است ( أول ) آنكه مستحب است در حال حدث أصغر وان مفيد طهارت است ( دوم ) آنكه مستحب است در حالي كه با وضو باشد وان وضوء تجديدى است ( سيم ) آنكه مستحب است در حال حدث أكبر وان مفيد طهارت نيست بلكه به جهت رفع كراهت يا حدوث كمال است در فعليكه اتيان بان مىنمايد مثل وضوء جنب از براي خوابيدن ووضوء حائض براي ذكر كردن ( اما قسم أول ) پس آن از براي چند چيزى است ( أول ) نماز مستحب ووضوء شرط است در صحت آن نيز ( دوم ) طواف مستحب وان طوافى است كه جزء حج يا عمره نباشد واگر چه مندوبين باشند ونيست شرط در صحت آن بلى شرط است در صحت نماز آن ( سيم ) مهيا شدن پيش از وقت از براي نماز در وقت وبايد نزديك بدخول وقت باشد كه صدق تهيوء كند واگر بداند كه نماز در أول وقت ممكن نمىشود بعيد نيست كه باز هم وضو به قصد مذكور مستحب باشد وكفايت كند اين كه قصد كند بان وضو نماز كردن در أول أوقات امكان را ( چهارم ) دخول در مساجد ( پنجم ) دخول در مشاهد مشرفه ( ششم ) اعمال ومناسك حج غير از طواف ونماز آن ( هفتم ) نماز أموات ( هشتم ) زيارة أهل قبول ( نهم ) قرائت قرآن يا نوشتن يا حمل كردن يا لمس كردن حواشي آن غير از خط آن ( دهم ) دعا كردن وطلب كردن حاجت از خداى تعالى ( يازدهم ) زيارة كردن أئمة طاهرين عليهم السلام اگر چه از دور باشد ( دوازدهم ) سجده شكر وسجده تلاوت ( سيزدهم ) اذان واقامه واظهر شرطيت وضوء است براي اقامه ( چهاردهم ) دخول زوج وزوجه بر يكديگر شب زفاف كه براي هر دو وضو مستحب است ( پانزدهم ) ورود مسافر بر أهل خود كه مستحب است پيش از دخول در خانه وضو بگيرد ( شانزدهم ) خوابيدن ( هفدهم ) مقاربت با زوجه خود كه حامله باشد ( هيجدهم ) نشستن قاضى در مجلس قضاء ( نوزدهم ) كون بر طهارت ( بيستم ) مس كتابت قرآن در صورتي كه واجب نباشد ووضو شرط است در جواز آن چنانچه گذشت ودر