السيد اليزدي ( مترجم : القمي )
81
غاية القصوى در ترجمه عروة الوثقى ( فارسي )
بول است يا نه محكوم به نجاست است وهم چنين است در غير نائم پس لازم نيست كه شك كننده خود شخص بول كننده باشد وطفل صغير نيز مثل كبير است كه رطوبت مشتبه أو باسبق استبراء اگر چه غيرى مباشر شده باشد محكوم به طهارت است والا نجس است ( مسألة 5 ) هر گاه بعد از زماني شك كند در اين كه استبراء كرده يا نه بنا را بر عدم گذارد بلكه اگر چه معتاد به استبراء نيز بوده باشد بنابر أحوط واگر مىداند كه استبراء كرده لكن نمىداند كه كيفيت معتبره در آن را به عمل آورده است يا نه بنا را بر صحت گذارد ( مسألة 6 ) كسى كه استبراء نكرده باشد هر گاه شك كند در خروج رطوبت از أو بنا را بر عدم گذارد هر چند ظن به خروج داشته باشد مثل اين كه رطوبتى در جامه خود به بيند ونداند كه از كجا است وفحص هم لازم نيست ( مسألة 7 ) هر گاه بداند كه رطوبت خارجه از أو مذى است ونداند كه بول هم از أو خارج شده است يا نه محكوم است به پاكى مگر اين كه بر وجهي باشد كه بر آن موجود خارجي رطوبت مشتبه صدق كند به اين كه نداند اين رطوبت به تمامى مذى است يا مركب از مذى وبول است ( مسألة 8 ) هر گاه بول كرد واستبراء نكرد ورطوبتى از أو خارج شد مردد بين بول ومنى آن را بول قرار دهد وغسل واجب نيست به خلاف اين كه اگر استبراء كرده باشد كه احتياطا هم وضو واجب است وهم غسل ( فصل چهارم در مستحبات ومكروهات تخلى است ) اما مستحبات پس سزاوار است از براي شخص متخلى اين كه طلب كند مكان خلوتى را يا دور شود بقدرى كه كسى أو را نه بيند واين كه موضع مناسبى كه بلند باشد يا زمين سستى باشد از براي بول پيدا كند واين كه مقدم دارد پاى چپ را بر پاى راست در وقت داخل شدن در بيت الخلا ومقدم دارد پاى راست را وقت بيرون آمدن وآنكه سر خود را به پوشاند در وقت قضاء حاجت وآنكه چيزى مانند عبا يا مثل آن بر سر خود كشد مانند كسى كه حيا مىكند ودر وقت كشف عورت بسم الله بگويد تا شيطان نظر به عورت أو نكند ودر وقت نشستن تكيه كند بر پاى چپ وگشاده كند پاى راست را وآنكه استبراء كند بكيفيتى كه گذشت وآنكه تنحنح كند پيش از استبراء وآنكه بخواند دعاهاى وارده در آن حال را پس بگويد وقت داخل شدن در بيت الخلا ( اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم ) يا بگويد ( الحمد الله الحافظ المؤدى ) وأولى آنست كه هر دو را بگويد ودر وقت بيرون آمدن غائط بگويد ( الحمد لله الذي اطعمينه طيبا في عافية واخرجه خبيثا في عافية ) وچون نظر بغائط افكند