شخص دو جامه مشتبه به نجس دارد ويك جامه پاك يقيني هم دارد جايز نيست تكرار در نماز در آن دو جامه بلكه بايد در آن لباس طاهر نماز بخواند بلى هر گاه غرض عقلائي داشته باشد در نماز نكردن در آن جامه باكى نيست در تكرار در آن دو جامه ( مسألة 7 ) هر گاه أطراف شبهه سه جامه باشد كفايت مىكند تكرار نماز در دو جامه از آن خواه علم داشته باشد به نجاست يكى وبه طهارت دوتاى آن يا علم داشته باشد به نجاست يكى وشك داشته باشد در نجاست آن دوتاى ديگر يا يكى از آن دو تا به جهت آنكه زايد بر معلوم محكوم به طهارت است واگر چه تميز داده نشود واگر در فرض مذكور كه أطراف شبهه سه جامه باشد علم پيدا كرد به نجاست دوتاى از انها واجب است سه نماز كند واگر علم دارد به نجاست دو جامه در بين چهار تا كفايت مىكند تكرار سه نماز ومعيار آنست كه چندان نماز را تكرار كند كه علم پيدا كند به وقوع يكى از انها در لباس پاك وبه عبارت أخرى ميزان كلى آنست كه بر عدد معلوم النجاسة يكى بيفزايد ( مسألة 8 ) هر گاه بدن وجامه شخص هر دو نجس باشد وآب نداشته باشد مگر به قدر تطهير يكى از آن دو بعيد نيست مختار باشد در تطهير هر دو كدام كه بخواهد وأحوط تطهير بدن است واگر نجاست يكى از آن دو بيشتر يا أشد باشد بعيد نيست ترجيح آن ( مسألة 9 ) هر گاه دو موضع از بدن يا جامه شخص نجس باشد وتطهير به يكى ممكن باشد نه هر دو واجب است تطهير همان يكى ومختار است در تعيين آن مگر در صورتي كه امر دائر باشد بين أقل وأكثر واخف وأشد ومتحد العنوان ومتعدد العنوان كه در جميع اين صور لازم است اختيار تطهير دوم بلكه هر گاه يك موضع نجس باشد وممكن باشد تطهير بعض از آن نه تمام آن ساقط نمىشود مقدار ميسور بلكه هر گاه ممكن نشد تطهير لكن ممكن شد ازاله عين واجب است ازاله بلكه هر گاه آن نجاست نجاستى باشد كه در تطهير محتاج بتعدد غسل باشد وبه قدر يك غسله آب داشته باشد أحوط عدم ترك آن غسله است به جهت آنكه موجب خفه نجاست است مگر آنكه مستلزم باشد خلاف احتياط را از جهت ديگر مثل آنكه آب غساله به محل طاهر برسد ( مسألة 10 ) هر گاه شخص آب به قدر يكى از تطهير از حدث وخبث بيشتر ندارد بايد تطهير از خبث بان نموده واز جهت حدث تيمم كند وبهتر اين است كه بعد از صرف آب تيمم كند تا معلوم باشد عدم وجدان ماء ( مسألة 11 ) هر گاه به جهت اضطرار با جامه نجس نماز كرد وبعد از نماز متمكن شد از تطهير اعاده لازم نيست بلى اگر در أثناء نماز متمكن شد ووقت وسعت دارد نماز را از سر گيرد وأحوط