باشد چه در قيام يا ركوع يا سجود يا تشهد كه بايد بنا را بر چهار گذارد وبعد از نماز دو ركعت نشسته يا يك ركعت ايستاده بعمل أورد ودر اين صورت أحوط اختيار دو ركعت نشسته است وأحوط از ان جمع با تقديم دو ركعت نشسته بر ركعت ايستاده ( سيم ) شك ميان دو وچهار است بعد از اكمال سجديتين وبايد بنا را بر چهار گذارد وبعد از نماز دو ركعت ايستاده بجا أورد ( چهارم ) شك ميان دو وسه وچهار بعد از اكمال سجدتين بايد بنا را بر چهار گذارد وبعد از نماز دو ركعت ايستاده ودو ركعت نشسته بجا أورد وأحوط تقديم ايستاده است ( پنجم ) شك ميان چهار وپنج بعد از اكمال سجدتين كه بايد بنابر چهار گذارد وبعد از نماز دو سجده سهو بجا أورد ( ششم ) شك ميان چهار وپنج است در حال قيام كه بايد بنشيند وشك أو بر مىگردد بشك ما بين سه وچهار بنابر چهار گذارد وبعد از تشهد وسلام دو ركعت نماز نشسته يا يك ركعت ايستاده بجا أورد ( هفتم ) شك ميان سه وپنج در حال قيام كه بايد بنشيند وشك أو برمىگردد بشك ما بين دو وچهار بايد بنابر چهار گذارد ودو ركعت نماز ايستاده بجا أورد ( هشتم ) شك ميان سه وچهار وپنج در قيام كه بايد بنشيند وشك أو برمىگردد بشك ما بين دو وسه وچهار وبعد از اتمام نماز دو ركعت نماز ايستاده ودو ركعت نشسته بجا أورد ( نهم ) شك ما بين پنج وشش در حال قيام كه بايد بنشيند وشك أو برمىگردد بشك ميان چهار وپنج بنا را بر چهار گذارد ودو سجده سهو بجا أورد وبراى هر كدام از قيام بيجا وقرائت يا تسبيحات وبحول الله كه گفته نيز دو سجده سهو بجا أورد ودر چهار صورت اخيره أحوط اعاده أصل نماز است نيز چنانچه در شك ميان دو وسه وچهار وشك ميان سه وچهار وپنج بعد از عمل كردن بمقتضاى ان أحوط اعاده نماز است ( مسألة 3 ) شك در ركعات در غير نه صورت مذكوره موجب بطلان نماز است ولكن در صورتيكه طرف كمتر شك صحيح وطرف زيادتر أو باطل باشد مثل شك ما بين سه وپنج يا شك ميان چهار وشش ونحو انها أحوط بناء بر أقل وتمام كردن نماز واعاده ان است ودر مثل شك ميان سه وچهار وشش جايز است بنابر چهار گذارد وبعد از نماز عمل شك ما بين سه وچهار را بجا أورد وبعد از ان أصل نماز را اعاده كند وجايز است بنابر سه گذارد وبعد از اتمام نماز اعاده ان كند ( مسألة 4 ) بدان كه جايز نيست بمجرد حصول شك عمل بمقتضاى ان كند يا ببطلان نماز يا بناء گذاردن بر طرفي بلكه بايد أولا قدرى تأمل وفكر كند تا يقين يا مظنه بطرفى