يا فكاك الرقاب من النار أسئلك ان تصلى على محمد وال محمد وان تعتق رقبتي من النار وتخرجني من الدنيا امنا وتدخلنى الجنة سالما وان تجعل دعائي أوله فلاحا وأوسطه نجاحا واخره صلاحا انك أنت علام الغيوب ( دوازدهم ) شهادتين واقرار بائمه طاهرين عليهم السلام ( سيزدهم ) پيش از انكه پاهاى خود را حركت دهد سه مرتبه بگويد استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ذو الجلال والاكرام وأتوب اليه ( چهاردم ) دعاء حفظ از نسيان وان اين است سبحان من لا يعتدى على أهل مملكته سبحان من لا يأخذ أهل الأرض بألوان العذاب سبحان الرؤف الرحيم اللهم اجعل لي في قلبي نورا وبصرا وفهما وعلما انك على كل شئ قدير ( مسألة 3 ) بعد از نماز صبح مستحب است بنشيند در جاى نماز خود تا طلوع افتاب ومشغول بذكر خدا باشد ( مسألة 4 ) دعا خواندن بعد از نماز فريضة أفضل است از نماز نافله ودعاء بعد از فريضة أفضل است از دعاء بعد از نافله ( مسألة 5 ) مستحب است سجده شكر بعد از هر نمازى فريضة باشد يا نافله وكيفيت سجده شكر گذشت ( فصل دويم ) مستحب است صلوات بر حضرت رسول صلى الله عليه وآله هر وقت اسم ان بزرگوار را ذكر كند يا بشنود اگر چه در نماز يا در أثناء قرائت باشد بلكه أحوط ترك نكردن آن است زيرا كه جماعتى از علماء فتوى بوجوب ان داده اند وفرقى نيست كه اسم ان بزرگوار ذكر شود مثل محمد ص واحمد ص يا كنيت ان بزرگوار مثل أبو القاسم يا لقب انحضرت مثل مصطفى ورسول ونبى يا بضمير ذكر شود ودر خبر صحيح است كه صلوات بفرست بر نبي هر وقت أو را ياد كردى يا انكه كسى ان بزرگوار را نزد تو ياد كند در اذان يا غير أن واز ان بزرگوار مروى است كسى كه اسم من برده شود نزد أو وفراموش كند صلوات بر من فرستد راه بهشت را خطا كند ( مسألة 1 ) هر گاه اسم ان بزرگوار مكرر ذكر شود سنت است صلوات را مكرر كند وتكرار صلوات بنابر قول بوجوب واجب است بلى بعض قائلين بوجوب ان گفته اند كه با تكرار يك مرتبه كافى است مگر در صورتيكه بعد از صلوات اسم مبارك ذكر شود كه دوباره واجب مىشود وبعض از انها گفته اند در هر مجلسي يك مرتبه واجب است ( مسألة 2 ) هر گاه در أثناء تشهد اسم مبارك را بشنود اكتفاء نكند بصلواتى كه در تشهد واجب است بلى ذكر اسم مبارك در ضمن اللهم صلى على محمد وال محمد موجب تكرار صلوات نيست والا تسلسل لازم مىايد ( مسألة 3 ) أحوط آنست كه ما بين ذكر اسم مبارك وصلوات فصل طويل نيندازد بنابر وجوب