بگذراند ( مسألة 6 ) مستحب است براي منفرد وامام در سلام أخير بگوشه چشم يا به بيني يا غير أنها اشاره كند بطرف راست خود بطورى كه منافى استقبال نباشد وهم چنين مأموم در صورتيكه در جانب چپ أو كسى نباشد واگر طرفين أو مأمومين باشند السلام عليكم را دفعه ديگر بگويد واشاره بطرف چپ كند ومحتمل است استحباب سلام ديگر بر مأموم بقصد امام كه سه مرتبه السلام عليكم بگويد ( مسألة 7 ) گذشت در أوقات كه اگر پيش از وقت اعتقاد كرد بدخول وقت وشروع كرد بنماز وپيش از تمام شدن نماز وقت داخل شد نماز صحيح است اگر چه پيش از سلام يا در أثناء سلام باشد لكن اگر وقت داخل شود بعد از تمام شدن سلام أول وپيش از سلام دويم يا در أثناء ان صحت نماز مشكل است اگر چه مىتوان قائل بصحت ان شد باين كه بگوئيم اگر چه بسلام أول مىتواند از نماز خارج شود لكن بر فرض انكه سلام ثاني را هم مىگويد انهم جزء مستحبى نماز است وصادق است كه وقت در أثناء نماز داخل شده لكن أحوط اعاده نماز است نيز ( فصل نهم ) در ترتيب بدان كه واجب است افعال نماز را بترتيب بعمل أورد بانكه مقدم دارد تكبيرة الاحرام را بر قرائت وقرائت را بر ركوع وركوع را بر سجود وهم چنين تا اخر نماز پس اگر عمدا خلاف ترتيب بكند ومؤخر را مقدم دارد همان كه مقدم داشته باطل است ونماز نيز باطل مىشود زيرا كه آن را اگر در محل خود اعاده كند لازم مىايد زيادة عمدى در نماز چه افعال نماز باشد يا أقوال ان أركان باشد يا غير أن واگر سهوا خلاف ترتيب كند پس اگر ركنى را مقدم دارد بر ركن ديگر مثل انكه سجدتين را بر ركوع مقدم دارد باز نماز باطل است واگر ركن را سهوا بر غير ركن مقدم دارد مثل انكه ركوع را مقدم دارد بر قرائت يا غير ركن را سهوا مقدم دارد بر ركن مثل انكه تشهد را مقدم دارد بر سجدتين يا انكه غير ركن را سهوا مقدم دارد بر غير ركن مثل انكه سوره را مقدم دارد بر حمد نماز باطل نمىشود پس در اين صور هر گاه تدارك ان مستلزم زيادى ركن نشود واجب است برگردد وتدارك كند والا فلا بلى براي هر زيادة ونقيصه كه از برگشتن لازم أيد دو سجده سهو بعمل أورد ( مسألة 1 ) اگر سهوا در ركعات خلاف ترتيب كند مثل انكه بعد از تمام شدن ركعت أول خيال كند كه ركعت دويم بوده ووظيفه ركعت سيم را در ركعت دويم بعمل أورد وتسبيحات أربعة بخواند وركوع وسجود كند وبرخيزد ودر ركعت سيم بگمان انكه ركعت دويم است حمد وسوره وقنوت بعمل أورد نماز أو