است در ان سوره معينه معتبر است قرائت آنچه معين شده لكن غالبا تعيين سوره در اخبار از باب استحباب در نافله است نه بر وجه تقييد وشرطيت ( مسألة 6 ) جايز است قرائت سوره سجده دار در نمازهاى مستحبه اگر چه نافله واجب شده باشد بنذر ونحوان پس بعد از قرائت ايه سجده در نماز سجده تلاوت بعمل أورد ونماز را تمام كند ( مسألة 7 ) سوره عزائم چهار سوره است ألم سجده وحم سجده وسوره النجم وسوره اقرأ باسم ( مسألة 8 ) در أول هر سوره بسم الله الرحمن الرحيم جزء ان سوره است وبايد بخواند در غير سوره براءة ( مسألة 9 ) أقوى ان است كه سوره فيل ولايلاف يك سوره است پس در نماز واجبي خواندن سوره فيل تنها كافى نيست بلكه بايد لايلاف را نيز با بسم الله الرحمن الرحيم ان بعد از ان بخواند وهم چنين سوره والضحى والم نشرح بنابر أقوى ( مسألة 10 ) أقوى جواز قرائت دو سوره يا زيادة است در هر ركعتي از نماز واجبي ولكن مكروه است وأحوط ترك ان است ودر نماز نافله مكروه هم نيست ( مسألة 11 ) أقوى آنست كه قبل از شروع در سوره در وقت گفتن بسم الله تعيين سوره واجب نيست اگر چه أحوط است بلى اگر بسم الله را بقصد سوره معينه گفت واز ان سوره عدول بسوره ديگر نمود اكتفاء ببسم الله كه گفته نكند بلكه واجب است اعاده بسم الله ( مسألة 12 ) هر گاه بسم الله را معين كرد براي سوره معينه وبعد از ان فراموش كرد كه كدام سوره را معين كرده بايد براي هر سوره كه اختيار مىكند بسم الله عليحده بگويد واگر مىداند بسم الله را بقصد يكي از دو سوره قل هو الله يا قل يا أيها الكافرون گفته ولى نمىداند كدام بوده بايد دوباره بقصد يك كدام معين از اين دو سوره بسم الله را بگويد وهمان را بخواند وجايز نيست سوره ديگر اختيار كند ( مسألة 13 ) اگر بسم الله را بگويد بدون تعيين سوره مىتواند هر سوره بخواهد با ان بسم الله بخواند وهم چنين اگر شك داشته باشد كه بسم الله را براي سوره معين نموده يا نه لكن در اين فرض أحوط اعاده بسم الله است بلكه أحوط اعاده ان است حتى در صورت أولى ( مسألة 14 ) اگر از أول نماز يا أوائل ركعت عازم بود كه سوره معينه بخواند وفراموش كرد وسوره ديگر خواند كافى است واعاده ان سوره لازم نيست وهم چنين اگر عادت داشت بسوره خاصي وسوره ديگر خواند نسيانا ضرر ندارد ( مسألة 15 ) اگر در أثناء سوره شك كند كه بسم الله را براي انسوره معين كرده يا براي سوره ديگر ونسيانا شروع در اين سوره نموده