لاه ابن عمّك لا أفضلت في حسب عنّي ولا أنت ديّاني فتخزوني غنّى في هذين البيتين الهذليّ ثاني [ 1 ] ثقيل بالوسطى . وقد عجبت وما في الدّهر من عجب يد تشجّ [ 2 ] وأخرى منك تأسوني صوت من المائة المختارة ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نما [ 3 ] يجزيك أو يثنى عليك وإنّ من أثنى عليك بما فعلت فقد جزى [ 4 ] / [ عروضه من الكامل ] [ 5 ] . الشعر لغريض [ 6 ] اليهودي وهو السموءل [ 7 ] بن عادياء ، وقيل إنه لابنه سعية [ 8 ] بن غريض ، وقيل إنه لزيد [ 9 ] بن عمرو بن نفيل ، وقيل إنه لورقة بن نوفل ، وقيل إنه لزهير بن جناب [ 10 ] ، وقيل إنه لعامر بن المجنون الجرميّ [ 11 ] الذي يقال له : مدرج الرّيح ، والصحيح أنه لغريض أو لابنه .

--> [ 1 ] كذا فيء ، ط ، ح . وفي باقي الأصول : « غنى في هذين البيتين للهذليّ » . [ 2 ] كذا فيء ، ط . وفي باقي الأصول : « تشح » بالحاء وهو تحريف . [ 3 ] انظر الشرح رقم 2 صحيفة 117 . [ 4 ] في ط . « كمن جزى » . [ 5 ] الزيادة عن ط ، ء . [ 6 ] كذا ورد هذا الاسم في جميع الأصول بالغين المعجمة وفي « شرح القاموس » مادة عرض ذكر ابنه سعية فقال : « وكزبير سعية بن عريض ويقال بالغين المعجمة أيضا » وقد جاء في « الإصابة » ج 3 ص 167 في الكلام على سعية أنه سعية بن غريض بفتح الغين المعجمة . [ 7 ] ذكر أبو الفرج هذا الاسم هنا فقال : إن الغريض اليهوديّ هو السموءل بن عادياء وفي ترجمة السموءل ج 19 ص 18 طبع بولاق قال : إنه السموءل بن غريض بالغين المعجمة ، وقال « صاحب معاهد التنصيص شرح شواهد » التلخيص « إنه السموءل بن عريض » بالعين المهملة . [ 8 ] صحح الأستاذ الشنقيطي في نسخته طبع بولاق هذا الاسم هكذا : سعية بالسين والعين والياء وسعنة بالسين والعين والنون وكتب فوقه كلمة « معا » إشارة إلى أن كليهما صحيح ، وقد ذكرهما كذلك ابن حجر في كتاب « الإصابة » ، وجاء في « شرح القاموس » مادة سعى « وسعية بن عريض شاعر » . وفي جميع الأصول : « شعبة بن غريض » . [ 9 ] كذا فيء ، ط وهو الصواب ، وفي باقي النسخ : « يزيد » . [ 10 ] كذا فيء ، ط وهو الصواب . وفي ح : « خناب » . وفي باقي النسخ : « خباب » وكلاهما تحريف . [ 11 ] كذا فيء ، ط بالجيم وهو الصواب كما في « حماسة البحتري » ص 113 طبعة ليدن و « شرح القاموس » مادة « درج » . وفي باقي النسخ : « الحرمي » بالحاء وهو تحريف .