صلتا أي خارجا من غمده . والصلت في هذا الشعر : الطويل الذي لا قصر فيه . والمنتصّ : المنتصب ، يقال : انتصّ فلان أي انتصب ، ومنصّه العروس مأخوذة من هذا ، ومنه نصّ الحديث : رفعه إلى صاحبه . واستبتك : غلبتك على عقلك . والواضح : الخالص الأبيض . وأدكن مترع يعني الزّقّ . والمشعشع : المرقرق بالماء . 32 - أخبار الحادرة ونسبه نسب الحادرة وسبب لقبه بذلك : الحادرة لقب غلب عليه ، والحويدرة أيضا ؛ واسمه قطبة بن أوس بن محصن بن جرول بن حبيب بن عبد العزّي بن خزيمة بن رزام بن مازن بن ثعلبة بن سعد [ 1 ] بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان [ 2 ] بن مضر بن نزار ، شاعر جاهليّ مقلّ . أخبرني بنسبه هذا محمد بن العبّاس اليزيديّ عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن قريب ابن أخي الأصمعيّ عن عمّه . قال : وإنما سمّي الحادرة بقول زبّان [ 3 ] بن سيّار الفزاريّ له : كأنك حادرة المنكبي ن رصعاء تنقض في حائر [ 4 ] عجوز ضفادع محجوبة [ 5 ] يطيف بها ولدة الحاضر [ 6 ] قال : والحادرة : الضخم . وذكر أبو عمرو الشّيبانيّ أن الحادرة خرج هو وزبّان الفزاريّ يصطادان فاصطادا جميعا ، فخرج زبّان يشتوي ويأكل في الليل وحده ؛ فقال الحادرة : تركت رفيق رحلك قد تراه وأنت لفيك في الظَّلماء هادي / فحقدها عليه زبّان ، ثم أتيا غديرا فتجرّد الحادرة ، وكان ضخم المنكبين أرسح ، فقال زبّان : كأنك حادرة المنكبي ن رصعاء تنقض في حائر فقال له الحادرة : لحا اللَّه زبّان من شاعر أخي خنعة [ 7 ] فاجر غادر كأنك فقّاحة [ 8 ] نوّرت مع الصبح في طرف الحائر

--> [ 1 ] يتصل في سعد هذا نسب الحادرة بنسب ابن ميادة الذي وردت ترجمته في الجزء الثاني من هذه الطبعة صفحة 261 ، وبمراجعة النسبين تجد أن بعض الأسماء سقط من نسب الحادرة هنا . [ 2 ] في م : « قيس عيلان » بسقوط كلمة « ابن » وكلاهما وارد . [ 3 ] ذكر صاحب « شرح القاموس » في مادة « زبب » أنه قد يكون مشتقا من « زبن » فيصرف أو من « زبب » فيمنع من الصرف . وكذلك ذكر ابن دريد في كتاب « الاشتقاق » ( ص 126 طبع أوروبا ) . [ 4 ] حادرة المنكبين : ممتلئتهما . والرصعاء : الرسحاء وهي خفيفة لحم العجيزة والفخذين . وتنقض : تنقّ ، يقال : أنقضت الضفدع تنقض إنقاضا إذا صوّتت ، ( انظر « شرح ابن الأنباري للمفضليات » ص 50 ) . والحائر : مجتمع الماء . [ 5 ] كذا في الأصول ، وفي « المفضليات » ص 49 طبع بيروت « قد حدرت » . [ 6 ] الحاضر : المقيم على الماء ، ويقال : حي حاضر إذا كانوا نازلين على ماء عدّ . [ 7 ] الخنعة : الريبة والفجرة . [ 8 ] الفقاحة : واحدة الفقاح ، وفقاح كل نبت زهره حين يتفتح على أيّ لون كان .