قال أبو زيد : كان راجزا مقصّدا [ 1 ] . جودة نقده للشعر : أخبرني أبو الحسن الأسديّ قال حدّثنا محمد بن صالح بن النّطَّاح [ 2 ] قال حدّثني أبو عبيدة : قال سمعت بشّارا يقول وقد أنشد [ 3 ] في شعر الأعشى : وأنكرتني وما كان الذي نكرت من الحوادث إلا الشّيب والصّلعا فأنكره ، وقال : هذا بيت مصنوع ما يشبه كلام الأعشى ؛ فعجبت لذلك . فلمّا كان بعد هذا بعشر سنين كنت جالسا عند يونس ، فقال : حدّثني أبو عمرو بن العلاء أنه صنع هذا البيت وأدخله في شعر الأعشى : / وأنكرتني وما كان الذي نكرت من الحوادث إلا الشيب والصلعا فجعلت حينئذ أزداد عجبا من فطنة بشّار وصحّة قريحته وجودة نقده للشعر . أخبرني عمّي قال حدّثني الكرانيّ قال حدّثني أبو حاتم عن أبي عبيدة قال : له اثنا عشر ألف قصيدة : قال بشار : لي اثنا عشر ألف بيت عين ؛ فقيل له [ 4 ] : هذا ما لم يكن يدّعيه أحد قطَّ سواك ؛ فقال : لي اثنتا عشرة ألف قصيدة ، لعنها اللَّه ولعن قائلها إن لم يكن في كل واحدة منها بيت عين . وأخبرنا يحيى بن عليّ قال حدّثنا عليّ بن مهديّ عن أبي حاتم قال : رأى أبي عبيدة فيه وفي مروان بن أبي حفصة : قلت لأبي عبيدة : أمروان عندك أشعر أم بشّار ؟ فقال : حكم بشّار لنفسه بالاستظهار أنه قال ثلاثة عشر ألف بيت جيّد ، ولا يكون عدد الجيّد من شعر شعراء الجاهليّة والإسلام هذا العدد ، وما أحسبهم برّزوا في مثلها ، ومروان أمدح للملوك . أخبرني أحمد بن عبد العزيز قال حدّثنا عمر بن شبّة قال حدّثنا الأصمعيّ قال : قال بشّار الشعر وله عشر سنين ، فما بلغ الحلم إلَّا وهو مخشيّ معرّة اللسان / بالبصرة . قال : وكان يقول : هجوت جريرا فاستصغرني وأعرض عنّي ، ولو أجابني لكنت أشعر أهل زماني . أخبرني الحسن بن عليّ قال حدّثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدّثنا أبو العواذل زكريّا بن هارون قال : / قال بشّار : لي اثنا عشر ألف بيت جيّدة ؛ فقيل له : كيف [ 5 ] ؟ قال : لي اثنتا عشرة ألف قصيدة ، أما في كلّ قصيدة منها بيت جيّد ! .

--> [ 1 ] يقال : قصد الشاعر وأقصد : أطال وواصل عمل القصائد . [ 2 ] كذا في إحدى روايتي ط . وفي جميع النسخ : « محمد بن صالح النطاح » بدون كلمة « ابن » وقد تقدّم هذا الاسم غير مرّة في « الأغاني » كالرواية الأولى ، ( انظر ص 1 ؛ 3 ج 1 من هذه الطبعة ) . [ 3 ] كذا فيء ، ط . وفي باقي النسخ : « وقد أنشدني » . [ 4 ] كذا في ط . وفي باقي الأصول : « فقيل لي » . [ 5 ] كذا في ط ، ء . وفي باقي الأصول : « قال فكيف » وهو تحريف .