إذا طلعت شمس النهار فإنها * أمارة تسليمي عليك فسلمي ( 1 ) [ قال أبو عبيد - ( 2 ) ] وفي هذا الحديث من الفقه أنه جعل المرض إحصارا كحصر العدو ، وأجاز ذلك في العمرة وقد كان بعض أهل العلم لا يرى للعمرة ( 3 ) رخصة في الإحصار ، يقول : لا يزال مقيما على إحصاره محرما حتى يطوف بالبيت ، يذهب إلى أن العمرة لا وقت لها كوقت الحج ، وقول عبد الله هو ( 4 ) الذي عندنا عليه العمل . وقال [ أبو عبيد - ( 5 ) ] : في حديث عبد الله [ رحمه الله - ( 6 ) ] أنه أتي بسكران ( 7 ) أو شارب خمر ( 7 ) فقال : تلتلوه ومزمزوه ( 8 ) . قال أبو عمرو : وهو أن يحرك ويزعزع ويستنكه حتى يوجد منه الريح ليعلم ما شرب ( 9 ) ، وهي التلتلة والترترة والمزمزة بمعنى واحد ، وجمع التلتلة تلاتل وهي الحركات قال ذو الرمة يصف بعيرا : [ الطويل ] بعيد مساف الخطو غوج شمردل * تقطع أنفاس المهارى تلاتله ( 10 )

--> ( 1 ) البيت في اللسان ( أمر ) بدون نسبة . ( 2 ) من ل . ( 3 ) في ل ور ومص : للمعتمر . ( 4 ) من ل ور ومص وفي الأصل : نص . ( 5 ) من ل ور ومص . ( 6 ) من مص . ( 7 - 7 ) ليس في الفائق وفي ر : أو سارق وفي مص : أو شارب . ( 8 ) الحديث في الفائق 1 / 135 . ( 9 ) كذا في المغيث ص 93 وفيه ( وقال غيره : التلتلة الاقلاق ) . ( 10 ) البيت كذلك في اللسان ( غوج ) وفي ( تلل شمردل ) ( عوج ) مكان ( غوج ) وفي ديوانه ص 471 ( أنفاس المطي ) بدل ( أنفاس المهارى ) . وبهامش الأصل ( غوج - بغين معجمة : عريض الصدر شمردل : طويل المهاري بالياء والألف معا ) وبهامش مص ما لفظه ( الغوج : اواسع الصدر ويقال : فرس غوج اللبان أي واسع جلدة الصدر ) .