والكبر والسخيمة . قوله : الألس ، هو اختلاط العقل ، يقال [ منه - ] قد ألس الرجل فهو مألوس . وأما الألق ، فإني لا أحسبه أراد إلا الأولق ، والأولق الجنون قال الأعشى : ( الطويل ) * وتصبح من غب السرى وكأنما * ألم بها من طائف الجن أولق * [ يصف ناقته يقول : هي من سرعتها كأنها مجنونة - ] فإن كان أراد الكذب فهو الولق [ ويروى عن عائشة رحمها الله أنها كانت تقرأ