صه صه وغاق وغاق ونحوه ، وقد يروى بالرفع وهو جائز ، ومعناه لا يمنع من شئ . ونرى أن حديث النبي عليه السلام من هذا حين قيل له في المسجد : يا رسول الله هده ، فقال : بل عرش كعرش موسى كان سفيان بن عيينة فيما بلغني عنه يقول : معنى هده أصلحه ، وهذا معنى الحديث الآخر كما قال سفيان ، ولكنه إصلاح بعد هدم الأول ، إنما هده أي أزل هذا عن موضعه وابن غيره والذي أراد الحسن بقوله : فلا تهيدنه الآخرة ، يقول : إذا صحت نيته في أول ما يريد الأمر من البر فعرض له الشيطان فقال : إنك تريد بهذا الرياء فلا يمنعنه ذلك من الأمر الذي تقدمت فيه نيته . وهذا شبيه بالحديث الآخر : إذا أتاك الشيطان وأنت تصلي فقال : إنك ترائي فزدها طولا . وقال أبو عبيد : في حديث الحسن وعبد الله بن شقيق العقيلي حين ذكرا حديث إبراهيم خليل الله صلوات الله عليه فقالا : يأتيه أبوه يوم