[ قال أبو عمرو والكسائي - ] الكفل أصله المركب وهو أن يدار الكساء حول سنام البعير ثم يركب يقال منه : اكتفلت البعير . فأراد إبراهيم أن العروة والثلمة مركب الشيطان كما أن الكفل مركب للناس . [ ومن هذا حديث يروى مرفوعا في العاقد شعره في الصلاة : أنه كفل الشيطان - حدثنيه الواقدي عن ابن جريج عن المقبري عن أبيه عن أبي رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم . والكفل أيضا في غير هذا الموضع هو الذي لا يقدر على ركوب الدواب ، ولا أرى قول عبد الله إلا من هذا ليس من الأول ، قال حدثنا محمد بن يزيد عن العوام ابن حوشب قال : بلغني عن ابن مسعود وذكر فتنة فقال : إني كائن فيها كالكفل آخذ ما أعرف وتارك ما أنكر . يقول : كالرجل الذي لا يقدر على الركوب ولا النهوض في شئ فهو لازم بيته . ويجمع الكفل أكفالا ، قال الأعشى يمدح قوما : ( الخفيف )