( 1 ) أو ثوب ( 1 ) أو غيره ( 2 ) فذلك الغطاء هو ( 2 ) خفاء ، وجمعه أخفية ( 3 ) قال ذو الرمة : [ البسيط ] عليه زاد وأهدام وأخفية * قد كاد يجترها عن ظهره الحقب ( 4 ) وفي هذا الحديث أنه قال : نافر أخي رجلا ( 5 ) فالمنافرة ( 6 ) أن يفتخر الرجلان كل واحد منهما على صاحبه ، ثم يحكما بينهما رجلا كفعل علقمة بن علاثة وعامر بن الطفيل حين تنافرا إلى هرم بن قطبة الفزاري ، وفي ذلك يقول الأعشى ( 1 ) يمدح عامرا ويحمل على علقمة ( 1 ) : [ السريع ] قد قلت شعري فمضى فيكما * واعترف المنفور للنافر ( 7 )

--> ( 1 - 1 ) ليس في ر . ( 2 - 2 ) في ل : فهو . ( 3 ) كذا في المغيث ص 201 . ( 4 ) البيت كذلك في اللسان ( خفا ) وفي ديوانه ص 31 ( يستلها ) موضع ( يجترها ) وفي رواية : ( يخبرها ) . بهامش ل : ( أهدام ) الثياب الخلق ( أخفية ) أغطية وبهامش الأصل ( الحقب بفتح الحاء وفتح القاف : حبل يشد به ( الرحل ) إلى بطن البعير كي لا يجتذبه التصدير تمت ش ( باب الحاء والقاف ) ) . ( 5 ) انظر الطبقات الكبير ج 4 ق 1 ص 161 . ( 6 ) بهامش الأصل ( المنافرة : المحاكمة بالفاء المنقوطة بواحدة ) . ( 7 ) البيت كذلك في اللسان ( نفر ) وفي ديوانه 106 ( قد قلت قولا فقضى بينكم ) . وفي المغيث ص 580 ( قد قلت شعري فمضى فيكم ) وفيه أيضا : ( ويريد أبو ذر رضي الله عنه أيضا المفاخرة بالشعر ) .