قوله : ارتث ، هو أن يحمل من المعركة وبه رمق ، فإن حمل ( 1 ) ميتا فليس بارتثاث ، ولهذا قالت الخنساء حين خطبها دريد بن الصمة فقالت : أترونني تاركة بني عمي كأنهم عوالي الرماح ومرتثة شيخ بني جشم ؟ أي : إن كنت أريد حمله مثل المرتث من المعركة - تعني كبر سنه . وقوله : ولا تحسوا ، يقول : لا تنفضوه ، ومن هذا قيل : حسست الدابة أحسها ( 2 ) - إنما هو نفضك عنها التراب والحس في غير هذا القتل ، قال الله ( 3 ) تبارك وتعالى ( 3 ) : " إذ تحسونهم بإذنه ( 4 ) " ومنه الحديث الذي يروى عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ( 5 ) أو عن ( 6 ) بعض أصحابه أنه ( 6 ) أتي بجراد محسوس فأكله ( 7 ) - يعني الذي قد مسته النار - أي قتلته . وأما ( 8 ) الحس فهو بالألف ، يقال منه : ما أحسست فلانا إحساسا . حديث عبد الرحمن ( * ) بن يزيد ( 5 ) رحمه الله ( 5 ) وقال أبو عبيد : في حديث عبد الرحمن بن يزيد أخي الأسود ( * * )

--> ( 1 ) في مص : احتمل . ( 2 ) من ر وحدها . ( 3 - 3 ) في ر : عز وجل . ( 4 ) سورة 3 آية 152 ( 5 - 5 ) من مص وحدها . ( 6 ) من مص وحدها . ( 7 ) الحديث في الفائق 1 / 259 . ( 8 ) زاد في ر : من . ( * ) عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي أبو بكر الكوفي أخو الأسود ابن يزيد تابعي ثقة وله أحاديث كثيرة توفى بالكوفة في ولاية الحجاج قبل الجماجم وقيل : في الجماجم سنة 83 ه‍ ( انظر تهذيب التهذيب 6 / 299 ) . ( * * ) الأسود بن يزيد بن قيس النخعي تابعي فقيه من الحفاظ كان عالم الكوفة في عصره ( انظر تذكرة الحفاظ ص 50 ) .