في ترك الجمعة فذكر أن به وجعا يقري ويجتمع وربما ارفض في إزاره - قال حدثناه معاذ عن المسعودي عن حمزة العبدي عن مرة ( 1 ) . قال الأصمعي ( 2 ) وغيره ( 2 ) : قوله ارفض - يعني أن ( 3 ) يسيل ويتفرق وكذلك الدمع يرفض من العين . وقوله : يقري - يعني يجمع المدة ، وكذلك كل شئ جمعته في شئ مثل الماء تحوله من موضع إلى موضع يقال منه ( 4 ) : قد قريته أقريه . ومنه حديث هاجرة أم إسماعيل ( 5 ) عليه السلام ( 5 ) حين فجر الله لها زمزم قال : فقرت في سقاء أو شنة كانت معها - قال : سمعت يحيى بن سعيد يحدثه عن ابن حرملة ( 6 ) عن سعيد بن المسيب في حديث طويل ( 2 ) . وقوله : قرت - يعني أنها حولت الماء في الشنة وجمعته فيها ، وكذلك نقول : قريت الماء في الحوض - إذا جمعته فيه ، أقريه قريا ويقال للحوض : المقراة ، لأنه يجمع فيه الماء .

--> ( 1 ) الحديث في الفائق 2 / 339 وفيه ( عوقب ) مكان ( عوتب ) . ( 2 - 2 ) ليس في ل . ( 3 ) ليس في مص . ( 4 ) من مص وحدها . ( 5 - 5 ) من مص وحدها . ( 6 ) في ر : أبو جرملة . هو عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو بن سنة الأسلمي أبو حرملة - انظر تهذيب التهذيب 6 / 161 . ( 7 ) في ل : فيه طول .