وقال [ أبو عبيد - ( 1 ) ] : في حديث شريح أنه قضى في رجل نزع في قوس رجل ( 2 ) فكسرها فقال له شرواها ( 3 ) . قال الكسائي أو غيره شرواها : مثلها ، وشروى ( 4 ) كل شئ مثله ( 5 ) [ قال أبو عبيد : ولا أرى ( 6 ) أصل هذا إلا ( 7 ) مأخوذا ( 8 ) من الشرى ، يقول : عليه ما يشتري به ( 9 ) مثل الذي كسر ( 10 ) أو عليه مثل الذي كسر ( 10 ) وهذا قول لا يقول به من يقول بالرأي ، فقد جامع حديث

--> ( 1 ) من ل ور ومص . ( 2 ) من ر وفي الأصل ول ومص : لرجل . ( 3 ) ليس الحديث في الفائق . ( 4 ) بهامش الأصل ( الشروي - مقصور قوله : شرواها - أي ما يشترى ) مثلها في القيمة - وعن شريح ومسروق : على القصار شروى الثوب إذا أخذه - أي عليه ما يشترى به مثل الثوب ) في الفائق 1 / 655 ( حديث شريح : انه كان يضمن القصار شرواه ) . ( 5 ) العبارة الآتية المحجوزة من ل ور ومص . ( 6 ) في ر : لا أدري . ( 7 ) ليس في ر . ( 8 ) في ر : مأخوذ . ( 9 ) من مص وحدها . ( 10 - 10 ) ليس في ر .