( 1 ) يقبل ويباشر وهو صائم ، ولكنه كان ( 1 ) أملككم لأربه - ( 2 ) قال : حدثناه أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن عائشة ( 2 ) . قال أبو عبيد : ( 1 ) قولها لأربه ، هذا هكذا يروى في الحديث ، ( 1 ) وهو في الكلام المعروف ( 3 ) لإربه ، والإرب : الحاجة ، أو لإربته ، والإربة : الحاجة أيضا ( 3 ) قال الله ( 4 ) عز وجل ( 4 ) " غير أولي الأربة من الرجال ( 5 ) " . فإن كان هذا ( 6 ) محفوظا ففيه ثلاث لغات : ( 7 ) الأرب والإربة والإرب . وقد يكون الإرب في غير هذا العضو ومنه يقال : قطعته إربا إربا والإرب أيضا الخب والمكر ، ومنه : الرجل يؤارب صاحبه ( 7 ) ، ومنه قول قيس بن الخطيم : ( الطويل ) أربت بدفع ( 8 ) الحرب حتى رأيتها * على الدفع لا تزداد غير تقارب ( 9 )

--> ( 1 - 1 ) ليس في ل . ( 2 - 2 ) ليس في ل والحديث في الفائق 1 / 26 و ( خ ) صوم : 23 . ( 3 - 3 ) في ل : لإربه أول اربته وهما الحاجة ) . ( 4 - 4 ) ليس في ل وفي مص : تبارك وتعالى . ( 5 ) سورة 24 آية 31 . ( 6 ) في ل : ذاك . ( 7 - 7 ) في ل ( والإرب في غير هذا العضو والإرب أيضا الخب ومنه قولك : فلان يؤارب فلانا ) . ( 8 ) في ل ومص ( لدفع ) . وبهامش مص ( بدفع ) . ( 9 ) البيت في ديوانه ص 32 واللسان ( أرب ) وطبقات فحول الشعراء ص 191 .