أحسبه عن علي ( 1 ) . قال أبو عبيد : هكذا حفظته أنا عنه ، قال : ثم بلغني بعد ( 2 ) عنه أنه كان لا يشك فيه قال وحدثنا هشيم قال أخبرنا محمد ابن عبد الرحمن عن أبي جعفر القارئ قال : رأيت أبا هريرة يفتح على مروان في الصلاة وفي هذا أحاديث كثيرة . وقال أبو عبيد : في حديث عائشة في المرأة توضأ وعليها ( 3 ) الخضاب قالت ( 3 ) : اسلتيه وأرغميه - قال ( 4 ) حدثناه هشيم ومعاذ عن ابن عون عن أبي سعيد ابن أخي أم المؤمنين عائشة من الرضاعة عن عائشة ( 5 ) . قولها ( 6 ) أرغميه ، تقول : أهينيه وارمي به عنك ، وإنما أصل هذا من الرغام وهو التراب ، وأحسبه اللين منه ، قال لبيد : ( الوافر ) كأن هجانها متأبضات * وفي الأقران أصورة الرغام ( 7 )

--> ( 1 ) الحديث في الفائق 2 / 84 وقال الزمخشري فيه ( أي إذا أرتج عليه فاستفتح فافتحوا عليه وهذا من باب التمثيل ومنه قولهم : استطعمني فلان الحديث - إذا أرادك على أن تحدثه ) . ( 2 ) في ر ومص : بعده . ( 3 - 3 ) في ل : خضاب فقالت . ( 4 ) من ل وحدها . ( 5 ) الحديث في الفائق 1 / 609 وفي ( دى ) وضوء : 110 ( اسلتيه ورغما ) ( 6 ) في ل : قوله . ( 7 ) البيت في ديوانه ص 202 برواية ( الرعام ) وفيه : ويروي : الرغام ) . وكذا في اللسان ( أبض ) . وبهامش ل : ( ( أصورة ) جمع صوار من البقر ) .