( 1 ) قال أبو عبيد ( 1 ) : فأرادت عائشة ( 2 ) رحمها الله ( 2 ) أنه يقارف أهله ( 3 ) بالجماع ثم يصبح جنبا ( 3 ) ( 2 ) ثم يصوم ( 2 ) ومنه يقال : قرفت فلانا بكذا وكذا - أي اتهمته بأنه ( 4 ) قد واقعه وقال ذو الرمة يذكر بيضة : ( الطويل ) نتوج ولم تقرف لما يمتني له * إذا نتجت ماتت وحي سليلها ( 5 ) قوله : نتوج ، يقول ( 6 ) : هي حامل بالفرخ ( 3 ) من غير أن يقارفها فحل ، وقوله ( 3 ) : يمتني له ، من المني إذا نتجت - يعني البيضة تخرج فرخها ، وقوله : ماتت - يعني البيضة تنكسر ( 7 ) ويحيى سليلها يعني ( 8 ) الفرخ . وقال أبو عبيد : في حديث عائشة فيمن جعل ماله في رتاج الكعبة أنه يكفره ما يكفر اليمين - قال : حدثناه ابن علية عن منصور ابن عبد الرحمن الحجبي عن أمه صفية عن عائشة ( 9 ) .

--> ( 1 - 1 ) من ل وحدها . ( 2 - 2 ) من مص وحدها . ( 3 - 3 ) ليس في ل . ( 4 ) في : أنه . ( 5 ) البيت في ديوانه ص 554 واللسان ( قرف منى ) . ( 6 ) ليس في ل . ( 7 ) في ل : تكسر . ( 8 ) من مص وحدها . ( 9 ) الحديث في ( ط ) نذور : 17 ( د ) أيمان : 12 والفائق 1 / 457 .