( الطويل ) وخود من اللائي يسمعن بالضحى * قريض الردافى بالغناء المهود ( 1 ) ( 2 ) أراد الناقة قال : وخود ( 2 ) . ( 3 ) قال أبو عبيد : ونرى أن أصله من الهوادة ( 3 ) ] . وقال أبو عبيد : في حديث عمران بن الحصين أن في المعاريض ( 3 ) عن الكذب ( 3 ) لمندوحة ( 4 ) . قوله : مندوحة - يعني سعة وفسحة : ( 3 ) قال أبو عبيد ( 3 ) : ومنه قيل للرجل إذا عظم بطنه واتسع : قد انداح بطنه واندحى - لغتان فأراد أن في المعاريض ما يستغني به الرجل عن الاضطرار إلى الكذب . والمعاريض أن يريد الرجل أن يتكلم الرجل ( 5 ) بالكلام الذي إن صرح به كان كذبا ( 6 ) فيعارضه بكلام آخر يوافق ذلك الكلام في اللفظ ويخالفه في المعنى فيتوهم السامع أنه أراد ذلك ، وهذا كثير في الحديث . ( 7 ) [ ومنه حديث إبراهيم أن رجلا أتاه فقال : إني اعترضت

--> ( 1 ) البيت في اللسان ( هود وخد ردف ) . ( 2 - 2 ) من ل وحدها . ( 3 - 3 ) ليس في ل . ( 4 ) الحديث في الفائق 2 / 139 ( إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب ) . ( 5 ) ليس في ل ور ومص . ( 6 ) في ل : كاذبا . ( 7 ) من هنا إلى حديث قيس بن عاصم رحمه الله ساقط من الأصل والزيادة من ل ور ومص .