أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي

276

غريب الحديث

مثال فعلة بجزم العين - ( 1 ) ] ( 2 ) [ ويقال منه : أضأده الله ، وأزكمه الله ( 3 ) وأملأه كلها بالألف فإذا وصفوا صاحبه قالوا على مثال مفعول : مزكوم ومضؤود ومملوء ، وكان القياس أن يكون على مثال مفعل مثل : ( 4 ) أزكمه الله فهو مزكم ( 4 ) . وكذلك محموم ومسلول ، يقال : أحمه الله وأسله الله ( 5 ) ، فإذا لم يذكروا الله ( 6 ) عز وجل ( 6 ) قالوا : حم الرجل وسل وزكم وضئد وملئ - كله بغير ألف ثم بني مفعول على هذا ] . ( 7 ) [ وأبو عبيد : في حديث عبد الله بن عمرو أن الله ( 8 ) تبارك وتعالى ( 8 ) أنزل الحق ليذهب به الباطل ويبطل به اللعب والزفن والزمارات والمزاهر والكنارات - قال حدثنيه أبو النضر عن عبد العزيز ابن عبد الله بن أبي سلمة عن هلال بن أبي هلال عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو ( 9 ) .

--> ( 1 ) من ل . ( 2 ) العبارة المحجوزة الآتية من ر ومص . ( 3 ) من مص وحدها . ( 4 - 4 ) في مص : أكرمه الله فهو مكرم . ( 5 ) من مص وحدها . ( 6 - 6 ) من مص وحدها . ( 7 ) الحديث الآتي مع الشرح من ل ور ومص . ( 8 - 8 ) من ل ومص . ( 9 ) الحديث في الفائق 1 / 530 عن ابن عمر رضي الله عنهما - لعله من سهو وقال الزمخشري فيه ( ( الزفن ) الرقص وأصله الدفع الشديد والركلي بالرجل يقال : زبنه وزفنه وناقة زبون وزفون - إذا دفعت حالبها برجلها عن النضر . . . ( الزمارة ) ما يزمر به كالصفارة لما يصفر به والقداحة لما يقدح به ) .