وقوله : يختلي لفرسه - يعني يحتش له ، واسم الحشيش : الخلي ( 1 ) ( 2 ) ومنه حديث النبي صلى الله عليه وسلم في مكة : لا يختلى خلاها ( 2 ) . وقال أبو عبيد : في حديث ابن عمر أنه قال لرجل : إذا أتيت منى وانتهيت إلى موضع كذا وكذا فإن هناك سرحة لم تجرد ولم تعبل ولم تسرف ، سر تحتها سبعون نبيا فأنزل تحتها ( 3 ) - يروى هذا عن الأعمش عن أبي الزناد عن ابن عمر . قوله : سرحة - يعني الواحدة من السرح ، وهو شجر طوال ( 4 ) . وقال اليزيدي : قوله : لم تجرد - يقول ( 5 ) : لم تصبها جراد . وقوله : لم تعبل - يقول : لم يسقط ورقها ، يقال : عبلت الشجر عبلا - إذا حتت عنه ورقه ، وقد أعبل الشجر - إذا طلع ورقه . وكان أبو عبيدة يقول : ليس يقال ( 6 ) للورق المنبسط : عبل ، إنما العبل ما انفتل ودق ،

--> ( 1 ) في الفائق 1 / 187 ( يختلى : يجذ الخلي وهو الرطب ولامه ياء لقولهم : خليت الخلي قال ابن مقبل : ( الطويل ) . تمطيت أخليه اللجام وبذني * وشخصي يسامى شخصه ويطاوله أي : اجعل اللجام في فيه مكان الخلي . ( لان عبد الله إن عبد الله ) يجوز أن يكونا جملتين محذوفتي الخبر ويجوز أن تكون الثانية خبرا كقولهم : عبد الله عبد الله ) . ( 2 - 2 ) ليس في ل سبق الحديث في 2 / 132 . ( 3 ) الحديث في الفائق 1 / 591 والمغيث ص 378 . ( 4 - 4 ) ليس في ل . ( 5 ) من مص وحدها . ( 6 ) ليس في ل .