وقال [ أبو عبيد - ( 1 ) ] : في حديث عبد الله [ بن عمر ( 1 ) ] أنه رأى رجلا ( 2 ) محرما قد استظل فقال : اضح لمن أحرمت له ( 3 ) . قوله : أضح المحدثون يقولونه بفتح الألف وكسر الحاء ، من أضحيت وقال الأصمعي : وإنما هو : إضح لمن أحرمت له بكسر - الألف وفتح الحاء ، من ضحيت فأنا أضحى [ قال أبو عبيد - ( 4 ) ] وهو عندي على ما قال الأصمعي ، لأنه إنما أمره بالبروز للشمس ، وكره له الظلال ( 5 ) [ ومن هذا قول الله تبارك وتعالى " وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى ( 6 ) " . وأما أضح من أضحيت فإنما يكون هذا من الضحاء ، يقال : أقمت بالمكان حتى أضحيت ومن هذا قول عمر ( 7 ) رحمه الله ( 7 ) - قال : حدثنيه عبد الرحمن عن سفيان عن سماك بن حرب عن عمه مسلمة قال : سمعت عمر يقول : يا عباد الله أضحوا بصلاة الضحى - يعني : لا تصلوها إلى ارتفاع الضحى ( 8 ) وحديث ابن عمر من غير هذا ] .

--> ( 1 ) منل ل ور ومص . ( 2 ) ليس في ل . ( 3 ) زاد في ل ور ومص : ( قال ) حدثناه يزيد عن العمري عن نافع عن ابن عمر - الحديث في الفائق 2 / 57 . ( 4 ) من ل . ( 5 ) العبارة الآتية من ل ور ومص . ( 6 ) سورة 20 آية 119 . ( 7 - 7 ) من مص وحدها . ( 8 ) الحديث في الفائق 2 / 57 .