الشاعر : ( الطويل ) أراهم بحمد الله بعد جخيفهم * غرابهم إذ مسه الفتر واقعا ( 1 ) ( 2 ) فإن كان هذا الحرف محفوظا فإنه شبه غطيطه في النوم في كثرته بذلك ، وهذا رخصة في النائم جالسا أنه لا وضوء عليه والحرف المعروف بهذا الموضع : الفخيخ ، ومنه حديث ابن عباس حين قال : بت عند النبي ( 3 ) صلى الله عليه وسلم ( 3 ) فنام حتى سمعت فخيخه ثم صلى ولم يتوضأ . يريد بالفخيخ الغطيط ، والذي يراد من الجخيف هذا المعنى أيضا ] ( 5 ) ( قال أبو عبيد : والذي عندي في حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا حجة فيه لأحد فعل ذلك ، لأنه قال صلى الله عليه وسلم : تنام عيناي ولا ينام قلبي ( 6 ) - حدثنيه يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ) . ( 7 ) وقال [ أبو عبيد - ( 8 ) ] : في حديث عبد الله [ بن عمر - ( 8 ) ] أنه كان

--> ( 1 ) البيت لعدي بن زيد كما في اللسان ( جخف ) بهامش مص ( جخيفهم مثل سوادهم ) . ( 2 ) زاد في ل : ( يروي : غرابهم ) . ( 3 - 3 ) ليست في ل . ( 4 ) الحديث في ( حم ) 1 : 369 وفي 370 ( سمعت جخيفه ) . ( 5 ) ما بين القوسين من ر ومص وفي ل : ( يتلوه حديث ابن عمر أنه كان يفضي بيديه إلى الأرض إذا سجد ) . ( 6 ) الحديث في ( د ) طهارة : 79 ( حم ) 5 : 40 ، 49 . ( 7 ) زاد في ل : ( الجزء التاسع عشر من غريب الحديث عن أبي عبيد القاسم بن سلام البغدادي . ( بسم الله الرحمن الرحيم ) . ( 8 ) من ل ور ومص .