وأما المغن ( 1 ) فهو الذي فيه صوت الذباب ، ولا يكون الذباب إلا في واد مخصب [ معشب - ( 2 ) ] ، وإنما قيل ( 3 ) : مغن لأن في أصوات الذباب غنة ، وهي شبيه بالبحة ( 4 ) [ ومنه قيل للظبي : أغن [ وقال بعض الناس : ولهذا قيل للقرية الكثيرة الأهل والعشب : غناء - ( 2 ) ] . وقال [ أبو عبيد - ( 2 ) ] : في حديث أبي هريرة ( 5 ) لما نزل تحريم الخمر كنا نعمد إلى الحلقانة وهي التذنوبة فنقطع ما ذنب منها حتى نخلص البسر ثم نفتضخه ( 6 ) . قال الأصمعي : يقال للبسر إذا بدا فيه الإرطاب : بسر موكت ، فإن كان ذلك من قبل ذنبها فهو المذنب ، فإذا لان البسر فهو ثعد ، واحدته

--> ( 1 ) بهامش الأصل ( واد مغن لكثرة صوت الريح وقيل : صوت الذباب تمت ش ( باب الغين وما بعدها من الحروف في المضاعف ) . ( 2 ) من ل ور ومص . ( 3 ) في ل ور ومص : قال . ( 4 ) بهامش الأصل ( البحة - بضم الباء ثم حاء مهملة مشددة : صوت متغير غليظ رجل أبح وامرأة بحاء قال : ( مجزو الكامل ) . ولقد بححت من الدعا * ء يجمعكم هل من مبارز ) في شمس العلوم باب الباء وبعدها من الحروف في المضاعف ومقاييس اللغة 1 / 174 ( النداء ) موضع ( الدعاء ) وفي المقاييس البيت لعمرو بن عبد ود من أبيات قالها في يوم الأحزاب . ( 5 ) زاد في ل ور ومص : قال . ( 6 ) زاد في ل ور ومص : ( قال ) حدثناه مروان بن معاوية عن حاتم بن أبي صغيرة عن أبي مصعب المديني عن أبي هريرة - الحديث في الفائق 1 / 287 .