مني ما أحرقا أحب إلي من أن يسعى غلامي خلفي ( 1 ) . يقال ( 2 ) في الضغث : هو كل شئ جمعته وحزمته من عيدان أو قصب أو غير ذلك . ( 3 ) [ قال أبو عبيد : وهكذا يروى في قوله تعالى ( 4 ) " وخذ بيدك ضغثا ( 5 ) " إنه كان حزمة من أسل ضرب بها امرأته ، فبر بذلك يمينه ( 6 ) ونرى إنما سميت الرماح الأسل بهذا لتحدده ( 6 ) . ويقال في أضغاث الأحلام : إنما سميت بذلك لأنها أشياء مختلطة يدخل بعضها في بعض ، وليست كالرؤيا الصحيحة . فكأن أبا هريرة إنما أراد نيرانا مجتمعة تسير عن يمينه وعن ( 7 ) شماله ] . وقال [ أبو عبيد - ( 8 ) ] : في حديث أبي هريرة إن الشيطان إذا سمع الأذان خرج وله حصاص ( 9 ) .

--> ( 1 ) زاد في ل ور ومص : قال حدثناه هشيم عن أبي بلج عن صالح بن أبي سليمان عن أبي هريرة - الحديث في الفائق 2 / 65 . ( 2 ) في ل ور ومص : ( قال أبو عبيد ) كان الكسائي وغيره يقول . ( 3 ) العبارة الآتية المحجوزة من ل ور ومص . ( 4 ) من مص . ( 5 ) سورة 38 آية 44 . ( 6 - 6 ) من ل وحدها . ( 7 ) ليس في ل . ( 8 ) من ل ور ومص . ( 9 ) زاد في ل ور ومص : قال حدثنيه حجاج عن حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أبي هريرة - الحديث في ( م ) صلاة : 17 ، 18 ( حم ) 2 : 483 والفائق 1 / 267 وفيه ( هو حدة العدو وقيل هو أن يمصع بذنبه ويصر بأذنيه ويعدو وقال : ( الرجز ) عجرد كالذئب ذي الحصاص * يوضع تحت القمر الوباص ) .