حين أمره أبو بكر [ رضي الله عنه - ( 1 ) ] أن يجمع القرآن ، قال : فجعلت أتتبعه من الرقاع والخشب سب واللخاف ( 2 ) . قال الأصمعي : اللخاف واحدتها : لخفة ، وهي حجارة بيض رقاق . والعسب واحدها : عسيب ، وهو سعف النخل ، وأهل الحجاز يسمونه ( 3 ) الجريد أيضا ، [ وأما العواهن فإنها عند أهل الحجاز التي تلي قلبة النخل ، وهي عند أهل نجد الخوافي - ( 4 ) ] . / وقال [ أبو عبيد - ( 4 ) ] في حديث زيد بن ثابت [ رحمه الله ( 1 ) ] أنه دخل على رجل بالأسواف وقد صاد نهسا فأخذه ( 5 ) من يده ( 5 ) فأرسله ( 6 ) . ( 7 ) قال أبو عبيد ( 7 ) : النهس ( 8 ) طائر والأسواف موضع بالمدينة ( 9 )

--> ( 1 ) من مص . ( 2 ) زاد في ل ور ومص : حدثناه ابن مهدي عن إبراهيم بن سعيد عن الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت - الحديث في ( ت ) تفسير سورة 9 : 18 والفائق 2 / 150 . ( 3 ) في ر : يسمونها . ( 4 ) من ل ور ومص . ( 5 - 5 ) ليس في ل . ( 6 ) الحديث في الفائق 2 / 624 . ( 7 - 7 ) ليس في ل ور ومص . ( 8 ) بهامش الأصل ( نون ثم هاء مفتوحة ) وفي الفائق ( النهس : طائر يشبه الصرد إلا أنه غير ملمع يديم تحريك ذنبه يصيد العصافير عن أبي حاتم وجمعه : نهسان ) وفي المغيث ص 595 ( النهس طائر يشبه الصرد يديم تحريك رأسه وذنبه يصطاد العصافير ويأوى إلى المقابر وجمعه : نهسان والاسواف من حرم المدينة . وانتهست أعضادنا - أي هزلت والمنهوس : المنهوك المهزول والمجهود السيئ الحال ) . ( 9 ) انظر المعجم 1 / 248 .