الغسل فعليه الوضوء ، وإن لم يكن بال فهذا بقية من جنابته وعليه ( 1 ) إعادة الغسل ، فهذا أحد الوجهين والوجه الآخر : أن لا تكون ههنا جنابة ، ولكنه رجل بال واستبرأ وتوضأ ثم رأى بللا ، فيقول : ليس هذا شئ ، يذهب إلى مثل قول عمر : إني أجده يتحدر مني مثل الخرزة فما أباليه ومثل ( 2 ) قول ابن عباس : إنما ذلك من الشيطان ، فإذا توضأت فرش ثوبك ، فإن رأيت شيئا فقل : هو منه وأراد حذيفة هذا المذهب يقول ( 3 ) : إنه ( 4 ) ليس ببول ، إنما هو من الشيطان ] . وقال [ أبو عبيد - ( 5 ) ] : في حديث حذيفة أنه قال : ما بقي من المنافقين إلا أربعة ، فقال رجل : فأين ( 6 ) الذين يبعقون لقاحنا وينقبون بيوتنا ؟ فقال حذيفة : أولئك هم الفاسقون - مرتين ( 7 ) . [ قال أبو عبيد - ( 8 ) ] قوله : يبعقون لقاحنا يعني - ينحرون إبلنا ويسيلون دماءها يقال : قد انبعق المطر - إذا سال فكثر ( 9 ) .

--> ( 1 ) في ل : وعلى صاحبه . ( 2 ) في ل : منه . ( 3 ) من ر وحدها . ( 4 ) ليس في ر . ( 5 ) من ل ور ومص . ( 6 ) زاد في ل : هؤلاء . ( 7 ) الحديث في الفائق 1 / 102 . ( 8 ) من مص . ( 9 ) زاد في ل : يتلوه أحاديث سلمان الفارسي صلى الله على محمد النبي وسلم كثيرا .