وفي هذا الحديث من الفقه أنه يبين لك أنه ليس إلى الأوصياء من النكاح شئ ، إنما النكاح إلى الأولياء دون الأوصياء ، ولو كان النكاح إلى الوصي ما احتاج عبد الله أن يشترط إذن الزبير وابنه . وقال [ أبو عبيد - ( 1 ) ] : في حديث عبد الله [ رحمه الله - ( 2 ) ] لا أعرفن أحدكم جيفة ليل قطرب نهار ( 3 ) . قال : يقال : إن القطرب دويبة لا تستريح نهارها سعيا ، فشبه عبد الله الرجل الذي يسعى نهاره في حوائج الدنيا فإذا أمسى أمسى كالا مزحفا فينام ليلته حتى يصبح لمثل ذلك ، فهذا جيفة ليل قطرب نهار [ يروى عن عمر بن عبد العزيز أنه كان يتمثل بهذين البيتين : ( الطويل ) نهارك يا مغرور سهو وغفلة * وليلك نوم والردى لك لازم وسعيك فيما سوف تكره غبه * كذلك في الدنيا تعيش البهائم - ( 1 ) ] وقال [ أبو عبيد - ( 1 ) ] : في حديث عبد الله [ رحمه الله - ( 2 ) ] لا غلت في الإسلام ( 4 ) . [ قوله : لا غلت - ( 1 ) ] معناه لا غلط ، والعرب تقول : قد غلت الرجل

--> ( 1 ) من ل ور ومص . ( 2 ) من مص . ( 3 ) الحديث في الفائق 2 / 360 . ( 4 ) زاد في ل ور ومص : ( قال ) حدثناه شريك عن فراس عن الشعبي عن عبد الله - الحديث في الفائق 2 / 234 .