وإنما أصلها تقضض ، قال : فقالوا على هذا [ لببت - ] وإنما أصلها ألببت أو لببت ، فكأن قوله : لبيك [ أي - ] أنا عبدك أنا مقيم عندك إقامة بعد إقامة وإجابة بعد إجابة ، ثم ثنوه للتوكيد ، هكذا يحكى [ هذا - ] التفسير عن الخليل ، ولم يبلغنا عن أحد أنه فسره غيره إلا من اتبعه فحكى عنه . * شيخ * * شرخ * * حيا * وقال أبو عبيد : في حديث النبي عليه السلام : اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم . يقال : فيه قولان : أحدهما أنه يريد بالشيوخ الرجال المسان أهل الجلد منهم والقوة على القتال ولا يريد الهرمى ويبين ذلك حديث