العرب يقولونها وهم لا يريدون وقوع الأمر وهذا كقوله لصفية ابنة حيي حين قيل له يوم النفر : إنها حائض ، فقال : عقرا حلقا ما أراها إلا حابستنا . فأصل هذا معناه : عقرها الله وحلقها ، [ و ] قوله : عقرها الله بمعنى عقر جسدها ، وحلقها بمعنى أصابها وجع في حلقها هذا كما يقال : قد رأس فلان فلانا إذا ضرب رأسه ، وصدره إذا أصاب صدره وكذلك حلقه إذا أصاب حلقه . قال أبو عبيد : إنما هو عندي عقرا وحلقا وأصحاب الحديث يقولون : عقري حلقي . قال بعض الناس : بل أراد النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : تربت يداك نزول الأمر به