بها الحمل ثم لا يكن شيئا حتى يحدث بعد ذلك ، فيقول : لا يدرى لعله ولده ، وقوله : أم كيف يورثه يقول : لا يدرى [ لعل ] الحمل [ قد ] كان بالصحة قبل السبي [ فكيف يورثه ] وإنما نرى من هذا الحديث أنه نهى عن وطء الحوامل من السبي حتى يضعن . وقال أبو عبيد : في حديث النبي عليه السلام أنه سأل عاصم ابن عدي الأنصاري عن ثابت بن الدحداح وتوفي : هل تعلمون له نسبا فيكم فقال : لا ، إنما هو أتي فينا ، فقضى رسول الله عليه السلام بميراثه لابن أخته . قال أبو عبيد : قال الأصمعي : [ أما ] قوله : آتي فينا ، فإن الأتي الرجل يكون في القوم ليس منهم ، ولهذا قيل للسيل الذي يأتي من بلد