وقال أبو عبيد : في حديث النبي عليه السلام : لا قطع في ثمر ولا كثر وقال أبو عبيد وغيره : الكثر جمار النخل في كلام الأنصار وهو الجذب أيضا جرن وقال أبو عبيد : وأما قوله : في الثمر ، فإنه يعني به التمر المعلق في النخل الذي لم يجذذ ولم يحرز في الجرين وهو معنى حديث عمر رضي الله عنه : لا قطع في عام سنة ولا في عذق معلق والجرين هو الذي يسميه أهل العراق البيدر ، ويسميه / أهل الشام الأندر ، ويسمى بالبصرة الجوخان ويقال أيضا بالحجاز : المربد . وقال أبو عبيد : في حديث النبي عليه السلام أنه خطب في حجته أو في عام الفتح فقال : ألا ! إن كل دم ومال ومأثرة كانت في الجاهلية