الأرقط : [ الرجز ] خبط النهال سمل المطائط النهال : العطاش . ومن جعل التمطي من المطيطة فإنه يذهب به مذهب تظنيت من الظن وتقضيت من التقضض ، كقول العجاج : [ الرجز ] تقضي البازي إذا البازي كسر يريد تقضض البازي وكذلك يقال : التمطي يريد التمطط . وقال [ أبو عبيد ] : في حديثه عليه السلام أنه نهى أن يبال في الماء الدائم ثم يتوضأ منه . قال الأصمعي : وبعضه عن أبي عبيدة : الدائم هو الساكن ، وقد دام