إلا في الجاهلية ثم بقي فلم يذهب . قال أبو عبيد : وإنما يراد من الحديث أنه رأى كفها [ و ] قال لبيد في الواشمة : [ الكامل ] أو رجع واشمة أسف نؤورها كفف تعرض فوقهن وشامها وقال آخر : [ الوافر ] كما وشم الرواهش بالنؤور [ قال ] : وهذا في أشعارهم كثير لا يحصى . وقال [ أبو عبيد ] : في حديثه عليه السلام حين قال لعيينة أو لغيره وطلب القود لولي له قتل : ألا الغير تريد [ و ] قال بعضهم : ألا تقبل الغير قال الكسائي : الغير الدية ، وهو واحد مذكر وجمعه أغيار .