أخلاطا من الناس من قبائل شتى ، وقد يمكن أن يكون مع كل واحد منهم وفضة كما قال الفراء . وقال بعضهم : الأوقاص ، وهو عندنا خطأ في هذا الموضع إلا في الفرائض . وقال [ أبو عبيد ] : في حديثه عليه السلام حين ذكر الشهداء فقال : ومنهم أن تموت المرأة بجمع . قال أبو زيد : يعني أن تموت وفي بطنها ولد . وقال الكسائي مثل ذلك ، قال : ويقال أيضا : بجمع ، لم يقله إلا الكسائي . وقال غيرهما : وقد تكون / التي تموت بجمع أن تموت ولم يمسسها رجل لحديث آخر يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا : أيما امرأة