وإذا الواهبون كانوا ثمادا زرمات النوال كنتم بحورا وقال [ أبو عبيد ] : في حديثه عليه السلام أنه أتي بعرق من تمر . قال الأصمعي : أصل العرق السفيفة المنسوجة من الخوص قبل أن تجعل منها زبيلا ، فسمي الزبيل عرقا لذلك ويقال له : العرقة أيضا وكذلك كل شئ مصطف مثل الطير إذا اصطفت في السماء فهي عرقة . قال غير الأصمعي : وكذلك كل شئ مضفور فهو العرق . قال وقال أبو كبير الهذلي : [ الكامل ]