يرويه هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب قوله تقحمت يريد أنها ندت فلم تضبط وهو عليها ومنه يقال فلان يتقحم في الأمور إذا كان يدخل فيها بغير تثبت ولا روية ومنه قحمة الأعراب وهو أن يجدبوا في البدو فيدخلوا الريف وأنشدني ابن الأعرابي [ من الرجز ] أقول والناقة بي تقحم * وأنا منها مكلئز معصم ويحك ما اسم أمها يا علكم قوله مكلئز أي منقبض يقال اكلأز الرجل إذا انقبض والمعصم المستمسك قال ابن الأعرابي كانوا يقولون أن الناقة إذا ندت فلم تضبط فسميت أمها وقفت وإن البعير إذا ند فسمي أب من آبائه وقف وقال أبو محمد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه " أتي بكبش أقرن يطأ في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد ليضحى به " يرويه عبد الله بن وهب عن حياة عن أبي صخر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عروة عن عائشة قوله ينظر في سواد يريد أن حدقته سودءا لأن إنسان العين فيها وبه ينظر فإذا هي اسودت نظر في سواد قال كثير وذكر المرأة [ من الوافر ] وعن نجلاء تدمع في بياض * إذا دمعت وتنظر في سواد قوله تدمع في بياض يريد أن دموعها تسيل على خد أبيض وأن نظرها من حدقة سوداء وأنا أحسبه لم يرد في الكبش الحدقة وحدها ولكنه أراد العين والوجه يقول نظره من وجه أسود وقوله يطأ في سواد يريد أنه أسود القوائم وقوله ويبرك في سواد يريد أن ما يلي الأرض منه إذا برك أسود